شاطر | 
 

 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Montada islami
نائب المدير
نائب المدير
avatar

البلد البلد : تونس
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 355
تاريخ التسجيل : 04/09/2012
العمر : 23
الموقع : شبكة الدعوة السلفية
العمل/الترفيه العمل/الترفيه : تلميذ
المزاج المزاج : مرح

بطاقة الشخصية
الحقول: 10

مُساهمةموضوع: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب   2014-03-31, 02:55

75 حدثنا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]قال حدثنا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]قال حدثنا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]عن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]عن [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

الحاشية رقم: 1
قوله : ( باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - اللهم علمه الكتاب ) استعمل لفظ الحديث ترجمة تمسكا بأن ذلك لا يختص جوازه [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]، والضمير على هذا لغير مذكور ، ويحتمل أن يكون [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]نفسه لتقدم ذكره في الحديث الذي قبله ، إشارة إلى أن الذي وقع [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]من غلبتهللحر بن قيس إنما كان بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - له . 

قوله : ( حدثنا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المعروف بالمقعد البصري . 

قوله : ( حدثنا [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]هو ابن مهران الحذاء . 

قوله : ( ضمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) زاد المصنف في فضل ابن عباس عن مسدد عن عبد الوارث إلى صدره " وكان ابن عباس إذ ذاك غلاما مميزا ، فيستفاد منه جواز احتضان الصبي القريب على سبيل الشفقة 

قوله : ( علمه الكتاب ) بين المصنف في كتاب الطهارة من طريق عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس سبب هذا الدعاء ، ولفظه : " دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الخلاء فوضعت له وضوءا زاد مسلم . " فلما خرج قال : من وضع هذا ؟ فأخبر ولمسلم قالوا ابن عباس ، [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]من طريق سعيد بن جبير عنه أن ميمونة هي التي أخبرته بذلك ، وأن ذلك كان في بيتها ليلا ، ولعل ذلك كان في الليلة التي بات ابن عباس فيها عندها ليرى صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى . 

وقد أخرج أحمد من طريق [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]عن كريب عن ابن عباس في قيامه خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الليل وفيه : " فقال لي ما بالك ؟ أجعلك حذائي فتخلفني . فقلت : أوينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله ؟ فدعا لي أن يزيدني الله فهما وعلما " والمراد بالكتاب القرآن لأن العرف الشرعي عليه ، والمراد بالتعليم ما هو أعم من حفظه والتفهم فيه . ووقع في رواية مسدد الحكمة " بدل الكتاب وذكر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]أن ذلك هو الثابت في الطرق كلها عن خالد الحذاء ، كذا قال وفيه نظر ; لأن المصنف أخرجه أيضا من حديث وهيب عن خالد بلفظ : " الكتاب " أيضا ، فيحمل على أن المراد بالحكمة أيضا القرآن ، فيكون بعضهم رواه بالمعنى . [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]ue]ص: 205 ] [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]من طريق عطاء عن ابن عباس قال : دعا لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أوتى الحكمة مرتين ، فيحتمل تعدد الواقعة ، فيكون المراد بالكتاب القرآن وبالحكمة السنة . ويؤيده أن في رواية عبيد الله بن أبي يزيد التي قدمناها عند الشيخين : " اللهم فقهه في الدين " لكن لم يقع عند مسلم في الدين " . وذكر [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]في الجمع أن أبا مسعود ذكره في أطراف الصحيحين بلفظ " اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل " قال [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]وهذه الزيادة ليست في الصحيحين . قلت : وهو كما قال . نعم هي في رواية سعيد بن جبير التي قدمناها عند أحمد [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط][وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]ورواها ابن سعد من وجه آخر عن عكرمة مرسلا ، وأخرج البغوي في معجم الصحابة من طريق [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]عن ابن عمر كان عمر يدعو ابن عباس ويقربه ويقول : إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعاك يوما فمسح رأسك وقال : " اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل " . ووقع في بعض نسخ ابن ماجه من طريق عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء في حديث الباب بلفظ : " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب وهذه الزيادة مستغربة من هذا الوجه ، فقد رواه الترمذي[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]وغيرهما من طريق عبد الوهاب بدونها ، وقد وجدتها عند ابن سعد من وجه آخر عن طاوس عن ابن عباس قال : دعاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح على ناصيتي وقال : " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب " . وقد رواه أحمد عن هشيم عن خالد في حديث الباب بلفظ : " مسح على رأسي " وهذه الدعوة مما تحقق إجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها ، لما علم من حال ابن عباس في معرفة التفسير والفقه في الدين رضي الله عنه . 

واختلف الشراح في المراد بالحكمة هنا فقيل : القرآن كما تقدم ، وقيل العمل به ، وقيل السنة ، وقيل الإصابة في القول ، وقيل الخشية ، وقيل الفهم عن الله ، وقيل العقل ، وقيل ما يشهد العقل بصحته ، وقيل نور يفرق به بين الإلهام والوسواس ، وقيل سرعة الجواب مع الإصابة . وبعض هذه الأقوال ذكرها بعض أهل التفسير في تفسير قوله تعالى : [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]والأقرب أن المراد بها في حديث ابن عباس الفهم في القرآن ، وسيأتي مزيد لذلك في المناقب إن شاء الله تعالى . 


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]
[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://masjid-arra7ma.blogspot.com/ http://daawa-salafya.arabepro.com/
 
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات مواضيع :: القسم الإسلامي :: كتاب الأحديث :: الأحديث التي أخرجها الإمام البخاري-
انتقل الى: